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》（《龙藏》）以后，200多年间，中国没有大规模重新编纂汉文大藏经之举，只有日本在20世纪早期编纂《卍续藏经》和《大正新修大藏经》的时候，分别充实进了日本所藏的一批未曾收入各版大藏经的中国佛教文献和当时刚发现不久的一批敦煌汉文宗教文书，这也使得《卍续藏经》和《大正新修大藏经》甫一问世就受到了学术界的青睐。此后，中国台湾的佛教学者蓝吉富教授以自己之力，于1986年编辑出版《大藏经补编》共36册，意在...
佛教在线
|张新|新鹰|鹰：|：《|《中|中华|华大|大藏|藏经|经》|》—|——|—一|一项|项重|重大|大的|的佛|佛教|教文|文化|化工|工程|程|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0931163491.html
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大藏经之举，只有日本在20世纪早期编纂《卍续藏经》和《大正新修大藏经》的时候，分别充实进了日本所藏的一批未曾收入各版大藏经的中国佛教文献和当时刚发现不久的一批敦煌汉文宗教文书，这也使得《卍续藏经》和《大正新修大藏经》甫一问世就受到了学术界的青睐。此后，中国台湾的佛教学者蓝吉富教授以自己之力，于1986年编辑出版《大藏经补编》共36册，意在为《卍续藏经》和《大正新修大藏经》拾遗补缺，其中汇集了约200...
张新鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183539173.html
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《卍续藏经》72册：
俄TK79开始部分“论：离一切苦至总相之乐故(12)”，见865页下3行；
俄TK79结束部分“论：此中总言至及下临故”至“此即正符开总体文(13)”，见《卍续藏经》874页下6行。
俄TK80开始部分“论：颂曰至九论已说故(14)”，见《卍续藏经》884页上5行...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542641819.html
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”（《卍续藏经》64,899） 又据《业疏》卷十七所述： “问：‘不受五、十，直受六法，得不？’答：‘式叉以十戒为体。若容直受，则无所依，故不可也。’”（《卍续藏经》64,900） ﹝已受沙弥尼十戒，为何需要再受六法？﹞ 《行事资持记》卷二中说： “问：‘沙弥尼戒，既偏尘沙，何以式叉方行此六？’答：‘选其喜犯，重更约勒。无体再发，即其义矣。’”（《卍续藏经》69,193） ...
释见常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054748726.html
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规模重新编纂汉文大藏经之举，只有日本在２０世纪早期编纂《卍续藏经》和《大正新修大藏经》的时候，分别充实进了日本所藏的一批未曾收入各版大藏经的中国佛教文献和当时刚发现不久的一批敦煌汉文宗教文书，这也使得《卍续藏经》和《大正新修大藏经》甫一问世就受到了学术界的青睐。此后，中国台湾的佛教学者蓝吉富教授以自己之力，于１９８６年编辑出版《大藏经补编》共３６册，意在为《卍续藏经》和《大正新修大藏经》拾遗补缺，...
张新鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065878391.html
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慧普觉禅师年谱》，《中国历代禅师资料汇编》。 南宋祖琇撰《隆兴编年通论》，《卍续藏经》第130册。 南宋祖庆重编《拈八方珠玉集》，《禅宗集成》第13册，台北：艺文印书馆，1968年12月初版。 南宋本觉编《释氏通鉴》，《卍续藏经》第131册。 南宋普济《五灯会元》，北京：中华书局，1997年10月。 南宋法应《禅宗颂古联珠通集》（1175），《佛教大藏经》第72册，台北：佛教出版社，...
李皇谊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514961528.html
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〗①《卍续藏经》本、扬州藏经院光绪二十六年本，于生年均作“康熙二十四年”。今据多种资料，改为“康熙二十五年”。
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[清]释律然 撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014168660.html
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全集》卷八。
[4]《居士分灯录》卷下，《卍续藏经》第一四七册。
[5][6][7]《周濂溪先生全集》卷八。
[8]《鹤林寺志·高僧》，《中国佛寺志》第43册，台湾明文书局1980年版。
[9]《濂溪学案下》，《宋元学案》卷十二。
[10]《居士分灯录》卷上，《卍续藏经》第一四七册。
[11]南怀瑾：《禅话》，中国世界语出版社1994年10月第一版...
宋道发
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370952892.html
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教观纲宗》，《大正藏》册46。 28. 宋．志磐撰，《佛祖统纪》，《大正藏》册49。 29. 唐．慧琳撰，《一切经音义》，《大正藏》册54。 30. 明．智旭述《教观纲宗释义》，《卍续藏经》册101。...研究》，(台北：法鼓文化，2004初版)，页242。 [35] 释大常著：《智者大师判释“三藏教”之研究》，(台北：法鼓文化，2004初版)，页242-243。 [36]《释义》第10条，《卍续藏经...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
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的著作有两种：一种为《中峰国师三时系念佛事》一卷，主要用于超荐亡灵往生西方极乐世界，收于《卍续藏经》第74卷（新文丰公司影印，下同）；另一种为《中峰三时系念仪范》一卷，书末附有劝人念佛与念佛正因说等文。用于共修念佛求生净土，收于《嘉兴藏》第20册，及《卍续藏经》第74卷。该念佛仪轨在今日的台湾颇为流行，如佛光山、法鼓山等处每年都要举办三时系念法会，弘扬净土不遗余力的净空法师也于澳洲等地多次宣讲《三...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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